本文摘要：

任何人对维护自己的最高利益都市迸发出最强烈的激情。

任何人对维护自己的最高利益都市迸发出最强烈的激情。

01、正确的焦点价值观代表了小我私家和组织的最高利益

在民族解放战争中中国共产党向导的人民政权以解放中国人民为焦点价值观在农村举行土地革命使农民获得土地。农民新分的土地要靠人民政权来掩护为了捍卫自身利益就必须努力到场人民军队而且不惜牺牲小我私家生命来守卫和扩大人民政权而战斗！董存瑞舍身炸碉堡就是典型案例。农民小我私家利益和人民政权利益具有完全的一致性引发出农民维护人民政权的极大努力性。

未完待续

匈牙利伟大的革命诗人 裴多菲为阐明正确的焦点价值观的高贵价值留下了千古名句：

作者：北京至本治理咨询有限公司首席咨询师 邱清荣

同仁堂坚持勤劳老实的焦点价值观使得全体员工兢兢业业从而打造出百年迈店。

夏明翰的焦点价值观就是所信仰的正确的“主义”为了坚持正确的主义而牺牲生命也在所不惜。他亲身践行了自己的焦点价值观。

中国古代有“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”的焦点价值观以至于“士可杀不行辱”“饿死 不食嗟来之食”有修养的人认为气节比自己生命更难得。

若为自由故两者皆可抛。

笔者在前文举过羽毛球俱乐部的案例喜好者仅仅是基于喜好这个一般价值观而到场羽毛球俱乐部当遇上在职培训一类的人生大事俱乐部新成员就会暂停或彻底停止到场俱乐部运动。

杀了夏明翰另有厥后人。

裴多菲认为恋爱比生命更珍贵而自由比前两者更高尚。在现实中我们都知道生命有多名贵因此人们说“生命无价”、“好死不如赖在世”。

裴多菲首先认可生命具有名贵的价值可是认为恋爱更有价值然而自由的价值比生命和恋爱还要高如果没有了自由恋爱和生命也都失去了意义。

明白了正确的焦点价值观能引发出认同者的最高昂士气的原理也就能明确正确的普通价值观不会引发出高昂的士气的原理。

02、正确的焦点价值观具有现实一定性

认同正确的焦点价值观就是求“大同”认同正确的普通价值观就是求“小同”。

“小同”引发士气的能力如同三合土的粘协力比力弱小；“大同”引发士气的能力如同水泥砂浆的粘协力十分强大。

固然坚持焦点价值观获得最高利益也是一个十分艰辛万苦的历程有的甚至十分漫长而曲折但这只不外是个时间问题只要偏向正确就不怕路远坚持下去就一定会胜利！

03、正确的焦点价值观能引发出最高昂的士气

焦点价值观代表小我私家和组织对于最高利益的评判正确的焦点价值观能够给小我私家和组织带来最大的利益也就代表着小我私家和组织的最高利益人们视正确的焦点价值观不仅比款项珍贵甚至比生命还珍贵！

梁山好汉的焦点价值观是“替天行道”。从而聚起了武艺超群并拥有正义感的108将做出了许多吊民伐罪的好事。

“求同存异”是构建组织统一体的基本规则但有个求“大同”还是求“小同”的问题。

生命诚难得恋爱价更高；

高昂士气是每一个组织所渴求的它泉源于一致而正确的 焦点价值观。

04、正确的普通价值观不会引发出最高昂的士气

所向披靡的蒙古铁骑却败给了 明朝雄师。蒙古铁骑的焦点价值观就是杀伐掳掠代表着邪恶人民阻挡将士疲弱士气降低。

明朝雄师的焦点价值观是安境保民人民支持因此士气高昂将士勇武。

正确的焦点价值观反映出正。

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